尊敬的学者：

自从2007年南京生命伦理学与老龄生命伦理与科学国际会议以来，本学科经历了一个历史性嬗变，生命伦理学已经与生命政治学融连，成为关注人类命运的显学，目前，正处于迅速发展和新的理论构建过程的起点。

汉语文化圈与各界学人，纷至涌来，来往之后，但守望理论园地和致力于形上之思者依然寥寥。汉语生命伦理学向有先天发育羸弱之疾，该学科体系架构依然需要完善，亟需进一步规范学科语言与统一学科逻辑，实现学术心理呼应和思想激励；同时，集结和召唤深刻见地的学者与高远厚实的文章，以避免生命伦理学的学科虚热与新的理论危机。

为进一步推动生命伦理学研究，为使生命伦理学真正成为道德哲学界关注的焦点之一，东南大学生命伦理学研究工作数年来始终以学科建设与理论深层探究为己任并已形成特色；此次，我东南大学“2011计划”项目组、道德哲学与中国道德发展研究所、国家社会科学基金重大课题“生命伦理的道德形态学研究“项目组、东南大学生命伦理学研究中心在深入调研的基础上，决定拟于2015年6月26-28日在南京召开一次高峰国际生命伦理学研讨会，并考略人口老龄化的紧迫而严峻的现实，结合生命伦理学的最新成果与前沿问题，决定同时召开第二届中国老龄生命伦理学和老龄科学学术论坛；会中择时举行恩格尔哈特教授《基督教生命伦理学基础》（中文版）发行式与“恩格尔哈特教授生命伦理学学术思想研讨会”。本次会议之前，欲先行编辑一高端学术文集《生命的道德哲学研究》（会后则正式出版《伦理研究》【生命伦理学卷·2015年】），近期征集一批最高水平的生命伦理与哲学论文，集结成册，以鼓动生命的伦理与哲学研究之大计，但愿我们具有历史感的会议、我们的生命的道德与哲学文章成为学术先锋之作。庄子曰：“冬夏青青，受命于天，…幸能正生，以正众生。”相信此次会议的召开对生命伦理学的学科发展产生影响力。

本会议参加者除与主题相关的学界著名资深学者、世界著名生命伦理学家、老龄问题学者和老年医学科学家外，主要对象为知名生命伦理学学者、哲学学者和医学人文学学者。

本次会议特邀请自由撰稿人参会，凡经学术委员会评审，符合大会认可的学术水准者，均可获得邀请，并可给予部分或全部经费补贴；欢迎广大学者特别是青年学者积极撰稿，

大凡在两极生存的人，都有悲天悯人的情感，感悟生，更感悟死亡，由此去推演生命存在的伦理与哲学；德日进说：“在我看来，人类行动只有在同宇宙完善的统一中完成才是令人满意与自觉的。”我们与普通人一样，在肉性的躯壳中向死而生，但我们又理性地回答个中存在的原因与延异的过程，因为我们明晰生命话语以及创建这种话语精神或信仰的根本差异。生命如同一条流动的河，遇到任何山岚叠嶂它从不屈服，它顽强地流着，即使暂时改变线路，但决不改变方向，我们必须记录这种改变的缘由与过程。“我在，但我没有我。所以我们生成着。”（恩斯特·布洛赫）我们已经把研究生命和自我生命境况融为一体。

文稿要求：字数在5000-10000字左右，截稿时间为2015年5月10日之前。论文行文体例按国际学术论文惯例，中文文稿须附英文译稿或详细英文摘要、参考文献与关键词。

通信地址：

210009南京丁家桥87号东南大学2015年国际生命伦理学高峰论坛秘书处或东南大学生命伦理学研究中心（电话：025-83272492；E-mail: sunmuyi1945@163.com;sunmuyi@sina.com）；欢迎电子版稿件。

项目责任人：樊和平 孙慕义

“南京2015年国际生命伦理学高峰论坛

暨全国第二届老龄生命伦理与科学大会”学术委员会

2015年2月1日

附：论文参考范围

1 会议与征稿内容：（1）生命道德哲学与生命伦理学前沿研究（生命伦理学的哲学研究、生命伦理学原理、理论、学科体系与原则研究、生命伦理学比较学研究、生命伦理学与宗教的对话、生命伦理与法律研究等）；（2）多元文化背景下的生命伦理学研究（3）生命伦理学与医疗公正研究；生命伦理学与卫生制度改革的理论研究；卫生经济伦理学研究等；（4）其他研究（包括高新生命技术、临床、死亡的伦理问题；社会生活中的伦理文化问题；环境与生态的伦理问题以及生命伦理学教育、传播等）；（5）生命政治学学科语义与身体伦理学学科价值；（6）著名生命伦理学家祁斯特拉姆·恩格尔哈特（H.Tristram Engelhardt,Jr.）学术思想研究等。

2 老龄生命伦理学与老龄科学的会议与征稿内容：老龄生命伦理的基本问题；老龄社会学与老龄生命伦理；老龄生命伦理与人类文明；文化传统与老龄生命伦理；与生命伦理学相关的老年科学前沿研究；现代科学技术与老龄伦理问题；与老龄生命政治学以及相关的社会学、卫生经济学、人类学、法学、宗教学与文化等问题研究等。

3 与本次大会议题相关的的选题。

注：来稿请注明联系方式，所在单位，身份。